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改革，暗中怂恿士子、僧人到官府扎堆请愿，并且暗示各地寺院对于改革糊弄了事。

    董明寿认为这样做就够了，明着改革可以给官府面子，暗着不改能维护自己威望。

    岂非皆大欢喜？

    可他觉得皆大欢喜的做法，却让所有被调来云南的文官怒不可遏。

    归根结底，是思想习惯的问题。

    大理国的所有读书人，都认为佛儒双修没问题，而且应该更偏向佛学，用梵文注解儒经也没啥大不了。

    而被派来云南的文官呢？

    他们也默许儒佛双修，但这已经是底线。儒必须排在佛的前面，而且大理密教必须改革，梵文也坚决不允许用来注解儒经！

    在董明寿眼里是小事一桩，在大明文官眼里属于十恶不赦！

    要知道在另一个时空，大理密教在元明两朝改了又改，已经非常世俗化并且尽量遵守儒家伦理。但到了清朝中期，依旧被文官不断抨击，甚至闹到朝廷由乾隆亲自下令取缔。

    文官连清朝的阉割版大理密教都难以容忍，如今遇到的是原版怎么可能反应不激烈？

    云南已经设省，并且把省会搬去昆明。此时此刻，杨稷、白琪等人都在昆明那边，林冲却是率军常驻大理，并且把大理城及周边设为半军管状态。

    大理知府聂庭训走进来，对眼前的尸体视而不见，喝问道：“董森何在？”

    “在……在这里。”

    被官兵抓捕的一群人当中，有个二十岁出头的年轻人惊恐应声。

    此人名叫董森，董明寿的嫡长孙——他爹已经病故。

    如果大明不把大理国灭了，董森将会承袭密教首领之位，被一灯大师册封为“五密栋梁大神通”。相对于列祖列宗的封号，董森这个封号非常垃圾，明显是被高氏打压得极惨。

    聂庭训说道：“你祖父要被押去洛阳，等待皇帝陛下亲自处置。在朝廷没有正式下令之前，由你来主持大理密教改革如何？”

    董森哪敢拒绝？

    他瞟了一眼聂庭训脚边的那些尸体，忙不迭点头：“聂知府让怎么改，我都老老实实照着办，万万不敢有丝毫违背。”

    聂庭训又对领兵抓人的范汝为说：“这些读书人，伤者扔到大街上，让他们的亲朋好友领走。至于死了的，全部挂在城门口，贴告示写明罪状，安排专人在那里宣读。”

    “是！”

    范汝为拱手领命，心想这些大头巾咋全跟疯了一样。

    往日里都彬彬有礼的，突然一下子变得冷酷无情，而且恨不得多杀几个的样子。

    刚才范汝为没想着杀人，一群读书人堵住院门而已，吓唬吓唬再驱散就行了。谁知聂庭训直接让他动刀子，非要弄得满地是血才肯罢休。

    聂庭训扫视那些还活着的读书人：“尔等也读过圣贤书，应当明白一些道理。再过些日子，大理就要设立府学了，你们各自回家读书备考。朝廷对尔等有优待，只要考进府学就视为秀才，明年前往昆明……也就是鄯阐乡试考举人。记住，只考儒学，不考佛学。”

    劫后余生的那些读书人，连忙拜谢知府，很快一哄而散。

    治理新占领的土地，自然不可一味杀戮，今日杀人是确立权威，接下来还要给几颗甜枣吃。

    为了尽快收服读书人，云贵两地都给了举人名额。

    而且，第一届科举跳过秀才考试，只要考进州府级别的官学，就自动获得九年的秀才身份。明年在昆明进行第一次乡试，云贵两省州府学生都可参加。

    并在进京考进士的时候，把云南、贵州、宁夏、朝鲜、交趾五省学生单设一榜。

    川南、湘西、辽东、广西、晋北、陕北、冀北的部分州县，以及都护