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也是叫苦不迭，对给家族招惹祸端的李祖钦等人怨恨至极。

    不同于其他或是隐居乡里、或从别处逃亡归乡的族人，其实他本来已经出仕，被冀州刺史李倩之征辟入府任职。而且李公统的舅舅便是博陵崔氏崔宣猷，有这样一层关系，李公统其实是比较期待加入大唐的。

    可是好死不死因堂兄弟李祖钦、李孝贞等人作死，使得大唐朝廷施以不赦之刑，李倩之也不敢再将李公统收留府中，只能将之礼送出境。而李公统归乡之后也并不打算搞事，但是因为他是李宪嫡系孙子，不赦之刑首当其冲之人，便被族人们拉来这里开大会。

    李公统这里话音刚落，当即便有另一名中年人拍案怒喝道：“何等愚人，竟还奢望唐主会网开一面！今之刑令，本就是为羞辱吾族，今禁锢之令虽止于尔户，但若不敢抗争，日后必定合族俱刑！

    那李伯山早年便悖亲弃族奔赴关西，而后同流镇奴附势而壮，更后甚至欺凌恩主、独霸权柄。其人甚至连至善沙门尚且不容，如此不忠不义、灭情寡恩之人，而今欲加害我族，若不抗争，族灭有期！”

    这名神态愤慨的中年人便是李安世的孙子李士谦，其人倒是并非不赦之刑的范畴之内，但他对此也不怎么在意，因为他向来淡泊名利，一直隐居乡中，而且笃信佛法。

    如今他之所以如此坚定的支持反抗大唐，一方面固然是激怒于唐皇对李氏一族的打击羞辱，但还有一个更重要的原因，那就是对于唐皇打压沙门的做派深恶痛绝。宗族利益与宗教信仰的矛盾累加起来，让他成为了眼下李氏一族中最坚定的反唐斗士。

    因为李士谦久居乡里，而且本身家境豪富，对乡里贫困族人多有救济，故而其在乡里威望还要超过了那些在外游宦的族人，当其如此旗帜鲜明的表明态度之后，在场许多李氏族人也都纷纷点头附和。

    第1278章 自投罗网

    一番争吵下来，在场众人也没能达成一个共识。

    诸如李公统那般息事宁人的想法，固然被人认为太过软弱，遭到群嘲。但是像李士谦态度鲜明表示要抗争的人，同样也不能完全的说服大家。毕竟他只表达了一个抗争的态度，却没有一个具体的抗争计划。

    偌大一个家族，并不是没有头脑清楚、立足现实之人，如今李鱼川的主人、李元忠的儿子李宗侃便开口说道：“眼下西军新破两都，李伯山又篡位自立、气势正壮，今之所以罔顾情义、标罚我族，正是为的彰显其威。我若举族抗之，则使我族与唐国成生死大仇，必遭严酷打压。当来也不可逆来顺受，否则先人遗泽尽断、我族声誉俱毁。

    当下正计，倒也不必急于入世，暂且自守乡里，勤走相好几家，并访故旧新贵，以待时有变。各家都有一些钱帛积储，只要能够安于耕织，短年之内养活家小无忧。齐氏诸王各成一统，在此余势悉定之前，想来唐国也不敢贸然于河北乡里掀起纷争。

    旧者河东薛氏因据一地，不仕刘石，唐皇先祖亦曾逃于中国之外，窃据符命于一时。此皆乱世自守、待时而动。大凡一时豪杰，皆欲进据河北宣其威势，五胡之后更有余波，固然都能称雄一时，各自落寞收场之后，河北仍是乡情井然！”

    李宗侃既不像李公统那样消极，也不像李士谦那样激进，但其所言引据前事，也正是他们赵郡李氏如松柏历冬不凋的谋生智慧。遇到危难孤注一掷，委实不是他们这种传承悠久的世族名门的行事风格，藏器于身、待时而动才是稳健的治事之道。

    许多赵郡李氏族人因那不赦之刑而心怀激愤，也是因为不怎么看得起这新建的大唐政权。帝王将相的兴衰故事，他们已经见证太多，所谓的王朝更迭，不过是世族家传。这李伯山固然一朝得志，但又有什么资格轻慢羞辱他们赵郡李氏一族？

    之前赵郡李氏各方族人是应激一般的回聚乡里，但是现在各房首脑人物都不能达成共识，也让其余族众们对于前路如何有些迷茫。

    至于这几种意见，其实也都与他们各自的阅历见识有关。李公统虽然是李宪的孙子，不赦之刑首当其冲之人，但是其族在时局中最为活跃，也是北齐一朝赵郡李氏最显贵一支，心里自然明白能够攻灭北齐的大唐太过强大，如果说之前或还有投机余地，那么现在随着大局渐定，再作反抗无异于找死。

    至于李士谦则常年隐居乡里，涉世未深，满怀都是家族荣誉、沙门经义，他对时事大局的认知甚至都不如邺都守门的小卒，自矜门第、妄自尊大，宗族利益和宗教信仰的双重