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断提醒宋人，告诉他们武人掌权的可怕。最近一次，就发生在北方的金国。一群来自草莽的溃兵，居然可以凭借武力夺取政权，生生地把天下大国改天换地。

    在这个过程中，原本强盛的金国虚弱不堪，以至于北方草原的鞑子几度入侵，前后数载，兵荒马乱，周军、金军、蒙古军纵横来去，遭到劫难的军州岂止数十上百？在战乱中死去的人呢，又岂止数十万上百万？

    如此惨痛的场景，就发生在大宋身旁，就在近在咫尺的这张卧榻上。叫宋人怎么看待？

    大宋朝堂上的宰执，可以出于巩固自身权位的需要，与大周打得火热。反正这是大宋立国以来的传统了。

    大宋行在里里外外的权贵，可以为了金山银海，与大周的商队密切合作。反正千里为官只为财，先把钱赚了，其它一切都好说。

    但如果北方试图用武力改变局势，无数宋人都会因此惊恐暴跳。他们无论如何都不会接受武夫当国的可怕局面再临，无论如何都不能容忍数百年来流传不断的梦魇再现。

    于是，哪怕宋人作为一个整体再怎么孱弱，总会有人跳出来，向着他们心中邪恶的北虏展开猛烈反抗。

    在京湖三路，有这种决心和能力的人以赵方为首，在其他各地一定还有很多。南朝富庶，在籍的人丁足有五千余万。便是十个里头出一个反抗之人，那也堪为五百万人的汪洋大海，岂是易与的？

    第九百三十五章 北虏（中）

    李云东奔西走，到处忙着他的生意，而徐瑨则受皇帝所命，在大兴府和天津府两地，执行了一场小规模的整肃。

    与此同时，中都大兴府里的官员们，一边忙着年末年初的繁杂事务，一边安排出征军队凯旋时的献俘庆功仪式，另外还有皇亲的迁葬、祭祀等事。这两桩事关系到国家的体面，万万轻忽不得，更是儒臣们藉以表现才干的重要途径，所以也聚集了许多人的视线。

    可惜的是，他们虽然个个抖擞精神，在宗庙、礼乐、制度等方面大显身手，要竭力展现大国的法度，述汉唐之威仪；可一整套仪式的主角，大周皇帝郭宁本人却始终留在天津府。

    皇帝还派人传话过来说：仪典务必质朴，流程也千万莫要复杂，此前的彩排，郭某人就不到场了，正式仪式举办的时候，我必到场。

    此话一出，等若杜绝了一切大操大办的可能。如果做得太过，仪式流程繁复了，使皇帝到场后举止失措为人所笑，责任算谁的？谁又担当得起？

    朝堂某些角落里，一度过度喧闹的气氛，几乎瞬间就复归平静，而郭宁在天津府，倒是过了几天安闲日子。

    这一日里，耶律楚材因公务来到天津府，郭宁在行宫内苑设了小宴，请耶律楚材做客。另外，又请了几位当年在河北塘泺立营时的亲密伙伴作陪。

    内苑的这处楼宇，甚是宽敞明亮，席间众人的心情也不错。

    吃喝闲聊的时候，耶律楚材从本方儒臣的关注点，说到了他们的学问源流，随口点评几句，又转到了南朝文臣们的相似作派。在这上头，耶律楚材的功底胜过郭宁等武人太多了，他侃侃而谈，听者唯有连连点头的份。

    随即郭宁说道，左右司和录事司放到南朝的探子，也多有类似回报。说宋人推崇的儒学，还杂糅了佛道的学问，不再似“学”而近趋于“教”，百姓对此深信不疑者，往往同时也重文轻武，视武人当国为乱世之源，这极大削弱了大周自称承袭自五代正统的政治影响力，未免叫人无奈。

    耶律楚材颔首：

    “宋人的心态，终究和我中原百姓大不相同。宋国以文治统御万民，极度鄙薄武备的做法坚持了两百多年，已经深入人心，便是垂髫小儿也知东华门外得临轩唱名的是好男儿，胜过沙场破敌的武夫千万倍。这一套虽说不能用在与大国争衡，却也实实在在地维系了宋国治下万民的安稳生计，不得不说，有其道理在。”

    说到这里，他侧身看看正在快活吃喝的骆和尚，微笑道：“在宋人眼里，把我们当作北虏，以为我们粗野凶暴的，始终还是主流。说不定，在宋国的当权者眼里，他们与我们的巨额贸易，便是养肥陛下麾下诸多猛虎的肥肉。猛虎们吃饱喝足了，总有试图挣脱锁链的时候。那么，宋人就可以轻轻松松地看着北方强权内部倾轧不休，自取其死了。”

    大周的军区设置，为北方三个招讨司和南方三个