第52章 (第2/2页)

l lenovo haier是粤语的国骂谐音[坏笑]

    第44章

    神祇的画像裂开, 楼缅翁便断开与神祇的感应。请神仪式失败，缠山的阴风怒号，山下山上的树木吹断纤细的树枝。

    不过外乡人规规矩矩地跪拜, 愤怒的寨民没法发难。

    长老僵在原地，望向楼缅翁求助。

    “不能中断，继续请愿！”黑色的傩面具雕刻古怪的笑容，他的嗓音尖利刺耳。

    请神仪式之后是请愿, 所有人把祝福语写在各自的红纸上, 烧给神明祈愿。

    “写完祝福语要署名, 神祇会庇佑祂的子民。”长老咬牙切齿地叮嘱九人。这一次他没走远，监督他们书写。

    “神祇的庇佑会落实到具体的人身上？”叶秋俞第一次听说。

    人们说入庙拜神是求心安，实则不全对。

    庙里的正神神像并非都是本尊的分灵镇守, 而是附有值班的代理神，比如释迦牟尼佛、文殊菩萨等，由座下的功德仙家代班。地位次一点的神像, 例如十八罗汉，由仙童代班。

    庙里, 不管是正神的分灵还是代班的神仙, 凡人在祂们的座下祈愿，在祂们的眼中看来相当于一片无边无际的沙漠发出不同的声音, 哪怕沙子叫张三, 也难以在沙漠中找出一颗叫张三的沙子。

    家神另说。

    而出家的和尚或者修道人不一样, 他们接受过开光仪式, 成为神佛的弟子，成为神佛在人间的代理人，在祂们眼中，弟子就是发光的沙子, 能及时倾听弟子的汇报与祈愿。

    那么入庙拜神没用吗？

    不然。

    《六祖坛经》有云：自性即佛。人们入庙，拜的更多是自己的自性佛，加上寺庙散发佛光，人们沾上佛光为自己消灾解孽，因此有人拜神后运势好转。

    当初张默喜劝林晓莹行善积德就是这道理，靠自己积累功德偿还孽债，转运。

    叶秋俞觉得这个神祇能庇佑具体的善信，不可思议到诡异。

    长老不耐烦：“这是我们古溪寨特有的习俗，我们一出生，每个人的名字都受到庇佑。念在你们是公家的人，我们才让你享受特权。快写，别耽误吉时。”

    张默喜听了反而疑虑更深。

    排外的寨子会让政府的调查员享受他们的神祇庇佑？当人是傻子呢。

    一些寨民已经写好，开始折叠红纸。

    她眼眸一转：“我们快点写，别输给寨民。”

    其他人若有所思地下笔。

    张默喜随意写常见地祝福语，什么身体健康，什么万事如意，然后署名，折好红纸。

    晏柏用不惯现代的签字笔，学习她握笔的手势，写下潦草的“如意吉祥”和名字。

    长老亲自收他们的祈愿红纸，禁止他们交白卷。

    蓝靛的人群中，面容清丽的女人盯着这边。她脸色苍白，又露出期待的笑容，阴风扬起她长长的裙摆。

    阴暗的天空下，她像一朵凄艳的蓝蝴蝶花，飞不出寨子，深深地扎根土地。

    又是昨晚的女人。

    柳诗妤觉得她瘆人，连忙看向盘磊。盘磊垂下眼睑，凝视干燥的地面。

    收集起来的祈愿红纸放进篝火焚烧，烧成灰烬。

    阴恻恻的长老又来了：“寨里的女人要去做百家布，你们去帮忙。”

    盘磊：“百婴宴什么时候举行？”

    “呵呵，今晚举行，不急。”

    待长老去忙别的事情，盘磊吩咐他们：“不能所有人都去帮忙做百家布，你们谁愿意和我一起去探族长家？”

    吕观心刚张嘴，盘磊打断：“除了你，你给我好好休息。”

    “我去。”满腹疑问的柳诗妤目光炯炯。

    其他人跟随寨里的女人进入一座吊脚楼，木制的楼梯嘎吱作响。

    二楼的大厅堆放不同颜色、不同花纹的布块，把布块缝合成一张襁褓被子就是百家布，从北宋传承下来，承载百家对孩子的祝愿。

    戴蓝靛头巾的老太婆指挥年轻的女人分工合作，然后划分一个角落，指挥张默喜等人去领针线盒缝制。

    很冷。

    张默喜一拿起藤制的针线盒，像拿起冰块，触感很冷。

    笃！笃！

    “快点干活！”老太婆用拐杖敲地板，雕刻般的皱纹像蚯蚓爬满脸。 “天黑前要做好一百张百家布，别偷懒！”

    吕观心想怼老太婆，他们是来调查的不是来干活！

    针线盒冷得奇怪，里面恐怕不是普通的针线。张默喜看向一脸讥诮的晏柏，递针线盒给他。