第109章 (第1/2页)

    说到这里，文也好抿嘴一笑，猜测道：

    【没准儿宝钗扑蝶的设计，正是曹雪芹从这首诗中得到的灵感呢?】

    当然，曹公已死，后四十回尚且未完，这一处情节设计的来源究竟是否参考《秋夕》更无从考证。

    文也好不过天马行空地扯出一句，透出的信息量却极大。虽说其中许多词都让李从嘉感到陌生，但他还是又快又准地推断出了个七七八八。

    曹雪芹听着是人名，应当是某个他所不知的作者;所谓的《红楼梦》便是他笔下的诗篇文章或者传奇传记了。

    至于那宝钗扑蝶怎么听都像是其中一个关键情节。

    【那么问题又来了】

    【每到七夕的时候已经是夏去秋来的季节，银烛秋光冷画屏，怎么看这场面都很凉爽，怎么还要用扇子呢?】

    【有人质疑，自然就有人要提出反对意见：已经入秋是不假，可宫里花花草草那么多，万一还有蚊子呢?】

    【再说了，这不是剧情需要嘛，总不能让姑娘家用手硬生生去扑萤火虫吧?】

    这些对李从嘉而言压根儿算不得多晦涩难懂的道理，奈何文也好说话实在风趣活泼，即便是早已知晓的内容，也不妨碍他听得津津有味。

    【这样的说法虽粗糙了点儿，却也能算是歪打正着。因为无论是那轻罗小扇还是流萤，其实都有着特殊的象征意义。】

    【先说扇子。正如常识所知，扇子本就是专在夏天用来扇风纳凉的，但到了秋天，自然界本就凉风习习，便再没了夏扇的用武之地。】

    【因此，秋扇见捐就成了诗歌等文学创作中一个常见意象。】

    【若按字面意思直解，秋扇见捐便是夏天一过，扇子随之被丢弃一旁的行为。但在这层表象之下，还有另一层含义，指的则是妻子被丈夫抛弃。】

    【这个含义的出处，便是汉代才女班婕妤的《怨歌行》。】

    【在赵飞燕与赵合德姐妹俩入宫，并双双获得汉成帝的宠爱之后，班婕妤便自比秋扇，写下了一首《怨歌行》。】

    【仅仅从诗歌题目，也能感受到她的痛苦悲愤。】

    【新裂齐纨素，皎洁如霜雪。】

    【裁为合欢扇，团团似明月。】

    【出入君怀袖，动摇微风发。】

    【常恐秋节至，凉飙夺炎热。】

    【弃捐箧笥中，恩情中道绝。】

    《怨歌行》全诗不长，文也好迅速诵读完毕，又解释道：

    【古代女子的命运大多身不由己，在被需要的时候就出入君怀袖，不需要的时候就弃捐箧笥中。自此，秋扇见捐就成了美人被弃的形容词。】

    这首《怨歌行》李从嘉并不陌生。

    这倒并不是因为他本身有多熟悉这段历史，或是有多么喜欢这首诗，而是少时长于宫廷，他曾不止一次地在宫娥口中听到过这几句。

    父皇颇有文采，为讨他的欢心，后宫嫔妃也多能像模像样地吟出几句诗、填上几阕词，但能因此获得皇帝亲眼宠爱的毕竟是少数。

    所以到头来，大部分宫娥最后仍不过落得学班婕妤苦吟《怨歌行》的结局。

    文也好的寥寥数语，竟叫自己勾起了那些尘封往事的回忆。李从嘉稍稍唏嘘感慨了一瞬，就听得她再度发问：

    【那流萤难道也有这样的相似含义吗?】

    小娘子的这句问话虽只是为了吸引观众注意，可却让李从嘉顿时来了兴致。如今他既已明白对方来自后世，焉知流萤意象不会在后世生出什么他所不知的新典故与新含义?

    【那倒不是。】

    出乎李从嘉的意料，文也好下一秒便否认了他的想法：

    【流萤在此处的作用倒是极为简单，它仅仅代表着此地荒凉偏僻、人迹罕至罢了。】

    唔这样的说法倒是与如今所流传的没有太大分别呢。

    李从嘉在心头稍稍评估几息，很快给出了这样的判断。

    文也好并不耽搁，进而补充道：

    【我国自古以来便流传着腐草为萤的说法。但在现代科学的证明之下，这样的说法显然有待商榷。】

    【不过这丝毫不妨碍我们的共识萤火虫大多出现在人迹罕至的荒郊野外，尤以草木丰茂的地方为甚。】

    【这一点，显然是古今中外通用