旧日音乐家 第63节 (第3/3页)

过，我们后来更深入的考证，却有点让人困惑了……”希兰此时话锋一转，“图伦加利亚这个词，在诺阿语中，是个多义词，除了‘爱’，它还有两个别的意思。”

    “哦？什么别的意思？”

    这一点范宁倒是不觉意外，这种以单词作为单元的语言，一词多义的现象太常见了，他只不过单纯有点好奇。

    “恐怖。”“还有...巨人。”希兰说道。

    范宁眉头深深皱起：“说实话，刚刚一路讨论着修辞，又讨论着‘爱’，你给我蹦出这两个词，我突然觉得有些惊怖。”

    “同感。”小姑娘非常认可地连连点头，“不过后者这两个语义极为冷僻，在诺阿时期的文献中出现场合极少。”

    “我可以大概理解‘恐怖’。”范宁说道，“如果是反映超验范畴的情感，‘爱’和‘恐怖’的区别并不是那么泾渭分明，很多教会音乐的唱词中，就经常可见类似的并列用法。”

    还有自己晋升时接受的隐知也是如此：「……祂将你的名号与祂的服侍者分开，那颂念你们中一位的灵乃是迸烧的烛火……皆为可怖者，所爱者，受宠者，沉思者，至高所选者，接受密传者……」

    “但另外一个……”范宁眼神闪动，“巨人...巨人，这好像是一种存在于传说中的远古生物吧，对了我倒是想到了——”

    “老师（爸爸）最后的那首交响曲！”他和希兰两人突然异口同声。

    安东老师当时作为他下一首交响曲构思的作品，其实死前只有一个乐章基本写完，而且按照计划，是准备放到末乐章的位置。

    至于前面的乐章，仅仅处在和范宁、希兰讨论乐思的阶段。

    希兰拉开抽屉，拿出安东教授生前的笔记本起身，来到沙发上同范宁并肩而坐。

    范宁接过后翻到手稿总谱，似回忆，也似讲解般地开口：“在唯一写完的末乐章中，安东老师构思了三个主要音乐动机——”

    “人的动机，f小调，旋律前半段是一个号角式的三度 五度音程，后半段迂回后跳进到高八度音，呈现抗争性效果，象征英雄或人性。”

    “魔鬼动机，调性模糊，诡异的半音阶片段，以三连音节奏型出现，连续下行三次，象征宿命或恶念。”

    “圣咏动机，d大调，以四度音程为核心，连续下行模进，节奏方正，色彩辉煌，象征净化或神性。”

    范宁依次阐述完安东老师构造的三个音乐形象后，徐徐说道：“这里第一个‘人的动机’，按照老师当时的设想，正是在隐喻传说中的远古生物：巨人！”

    第八十三章 结局的构想

    范宁的手指在总谱上移动，给希兰讲解着这个末乐章最主要的“叙事框架”。

    坐在旁边的小姑娘凑得有点近，认真看着谱例。

    末乐章前面有一个短小的引子，先是一声爆炸性的齐奏，然后是一连串由弦乐奏出的急速经过句。

    “人的动机”，或就是“巨人动机”，从第6小节由长号吹出，但仅仅只出来了四个音，便被“魔鬼动机”粗暴地打断，诡异的下行半音阶片段依次从木管组，到弦乐组，再到铜管组奏出，音色从柔和，到尖锐，再到狰狞。

    两人自然从来没有听过它的演奏，但光是在心中预想效果，便觉得全身汗毛竖立。

    随后，这两者陷入纷争与搏斗，象征宿命和恶念的“魔鬼动机”在各个声部间游走和变形，“巨人动机”始终以不完整的旋律呈现，彷佛苟延残喘。

    直到第54个小节，完整版的“巨人动机”才终于得到呈示，由圆号、长号、双簧管、单簧管齐声吹出，以英雄的抗争姿态登场反击，与“魔鬼动机”展开惨烈厮杀。

    “圣咏动机”的第一次出现则是第388小节，由七把圆号吹出，象征神性和净化，经过一系列发展、总结和升华，最后乐曲结束在辉煌强奏中。

    从听感上，似乎是胜利的结局。

    但总谱手稿最后空白地方，安东教授写有这样两段话：

    “在我们最后所论及之处，乐曲的结尾只是表面上的，且是完全意义上的虚假结尾。我的意图是表现这样一种斗争：有的时候人们认为胜利近在眼前，实际上却遥不可及。”

    “听感诚然辉煌，但抗争性的巨人动机最后实际上消失了，胜利与他无关，他的时代要么已逝，要么还未到来。”