旧日音乐家 第521节 (第3/3页)

点？或者借助某个特殊仪式?......对了，还有‘时序之钥’的问题——因为无论是‘原旨派’的三位一体说，还是‘祛魅派’的时序合归说，都只是对‘三棱镜’的一种解读角度，很可能两者是要同时实现的......创造三位一体的条件，和集齐三把时序之钥，需要同时满足？......”

    范宁又回想起刚才在墓园里的诡异一幕。

    “时序之钥......对了......”

    范宁往廊道上的那排“藏书”走去。

    这些“藏书”实际上是今晚范宁升格“新月”后，将失常区调查期间的混乱记忆梳理出来的结果。

    除了经历的种种事件记忆、以及“神之主题”和“三位一体”启示之外，还有很重要的一部分，是他对于文森特或范辰巽的工作日志记忆。

    “关于钥匙的日志......”

    范宁伸手探向其中一排。

    印象中的确有一篇日志，是关于“钥匙”的，表述过于抽象，他以前看得云里雾里，因为先入为主的认为其指的是穿越门扉用的“密钥”。

    现在来看，“钥匙”一词可能指的是，“时序之钥”这种特殊物质。

    那么读起来还是有些头绪的——

    「钥匙不能被持有，也无法被使用。钥匙和灵性一样，并不具备现实性，但至少灵性可以被保存在身体里。我认为，这导致了一个意想不到的结果，也就是理论上说，想要“夺得”一把钥匙——姑且还是用“夺得”这个词表示我们的目的——其实和我们常规所想的“高门槛”很不一样。仅仅只是理论上，这并不一定需要经历隐秘的寻宝、激烈的争夺、或是升得更高的戏剧性过程，而是需要一段天才的绮思，一次震撼的宣示，或依托一件创造或揭示真理的杰作，就好像历史上那些数学家对某些定理的巧妙证明一样......这也很好地解释了为什么那些见证之主也不一定能夺得钥匙，为什么特巡厅四处寻找也没找到任何一把钥匙的下落，为什么我的合作人对于篡夺那位危险分子的钥匙持如此谨慎的态度，即使是他们也无法稳定地保留钥匙......我也曾亲手触摸过其中的一把，当时倒没觉得这种物质有这么特殊。」

    这篇日志让范宁产生了发散性的联想。

    难道说，巴赫的bwv1080号作品《赋格的艺术》，即自己所获得的“神之主题”，它本身就成为了0号钥匙在这个世界上的一种指代物？

    第三十八章 花叶

    如此，方能解释为什么0号钥匙现在挂在了范宁脖子上。

    正所谓神圣骄阳教会的那句提示，“揭示于外、尘封于内”。

    顺势联想，那1号钥匙的变故是？......

    难道也是和什么作品有关吗？

    “哗啦——“

    既然打开了“书册”，范宁就又顺手翻到了下一页。

    「这个地方是个废弃的济贫医院......改建成一栋美术馆是个掩人耳目的好主意，下面的东西可能需要至少十四年以上的时间慢慢处理，具体快慢取决于我收集特殊颜料的进展......

    只有在七年一度的失常区周期性涨落期间，才能从世界表皮的发高烧处收集到一些溢出的滥彩闪光，顺利的话，都需要至少两届丰收艺术节的时间，来模仿、还原“画中之泉”的“格”......

    其实，这不是最优选择，但若还不着手准备，之后会更被动，只能一边收集颜料，一边看还有没有其他的“格”可供利用。

    否则，等“旧日”彻底回归居屋的时候，控制主动权的到底是范宁这个仅仅执行指令的身外人，还是那个艺术造诣本身就是“旧日”一部分的危险分子，就难说了！......三位一体？呵呵，你们之间的纷争，想把我也拖下水，真以为我是傻子吗......」

    果然......范宁之前的猜测终于得到了印证。

    文森特当初为什么选择买下济贫院旧址的土地来建设特纳美术馆，就是因为，他发现了地下埋着“画中之泉”的残骸！

    按照炼金术士奥克冈对晋升质源神的设想（当然，这一设想恐怕是有问题的），凡俗生物想成为见证之主需要满足三个条件：掌握一份完整的“真知”或“普累若麻”，拥有第七高度的“格”，成功穿过一次“穹顶之门”。

    这三个条件每个都是极为苛刻，比如拿第二点来说，纵观古今的艺术家，能够到第六高度“掌炬者”的都没几个人，奥克冈也不认为自己某一天能到第七高度，于是想的办法就是：模仿合适目标对象的造诣、特性、成就或壮举，混淆秘史的判断视线，让自己和目标对象在世人眼中分辨不出区别。

    文森特当时也想模仿“画中之泉”残骸，采取的好像也是类似的思路。

    他利用失常区每七年一次涨落的周期，也就是丰收艺术节的时间，出门去尽可能搜集一些从失常区溢出的特殊颜料，想逐步完成七幅神秘画作。