旧日音乐家 第567节 (第2/3页)

的形式和超越时间的恒久感中结束。

    没等他们有进一步的揣摩消化，范宁的双手，突然有力而快速地掠过大半个键盘，带起一大片由极其复杂的双音构成的琶音群！

    “咚咚咚咚咚咚——”“嘀-嗒-嘀-嗒-嘀-嗒-......”

    范宁将踏板踩得很深，和弦全部混杂在了一起！

    极具现代张力的、增二度和纯四度的刺耳混响还没有散去，转眼在高音区又隐约飘过了十六分音符的铃铛声，如同耀眼的星光闪烁不定。

    第2曲，“星星的凝视”！

    惊人的恩典，率真的闪光，顷刻间遍布祝圣的十字架。

    黎塞留甚至发现，连自己胸前戴的十字架项链也在跟着闪动，直接映衬在了他厚厚的眼镜玻璃片里。

    这一曲的乐思主要建立在“星星与十字架”主题上，具有明显的两重性，以共同的半音特征音型串联。

    星星代表了圣子的诞生，是安宁而单纯的喜悦，十字架则意味着受难与拯救，以及惊骇与粗暴的对待。两者形成了强烈的戏剧对比。

    范宁藉此模仿古代教会礼仪音乐中的对唱曲与诗篇圣咏，随即又展示教堂钟声的轰鸣，在十字架的上方，晨星闪耀，如梦如幻......

    随后，他双手提起，均预备在高音区的琴键上方。

    第3曲，“神与人的转换”。

    某个果决的时刻，范宁火中取栗般地交替下键，五个连续三度和弦下行滑落，仿佛一阵神秘的“真知之风”刮过。

    这是一个贯穿整个乐章始终的定量旋律谱例，在之后的进行中没有发生任何变化和增减——象征了永恒的界源神从居屋向尘世的驾临。

    随后，范宁在低音区敲击出“e——d#——f”的三个八度，与神的动机相对应，象征了作为凡俗生物的人类。“铛铛铛铛铛铛......”晦暗的重复和弦又接替敲击，带出一片不稳定的音群。

    “叮咚叮叮咚~~”最后左右手接连大跳，出现5组清冷的星光之音。

    完整的乐句一呈现，神父们立即就联想到了教会经义中的记载：“......欲恶如崩，从善如登，令人可怖的灵性与真知之争。我们的沐光明者之所以成人是为了转人成圣。”

    “神与人的转换......神与人的转换？”一众邃晓者级别的高层，眼里的灵性之火都在不同程度地闪动。

    “拉瓦锡神父似乎隐喻了第四类起源的奥秘？教会三位一体的大功业来自界源、质源等不同的起源？......”

    第一百零九章 问言

    对这个乐句有充分理解的，有不少人。

    却鲜有人能预料到音乐后续的发展。

    这首乐曲竟然是一段体，以上几个部分构成的，就是音乐的全部！

    接下来，范宁向听众们无止尽地重复展示着这个乐句。

    双手交替扫出神秘“真知之风”——敲响“凡俗生物”低沉八度——重复晦暗和弦——不稳定的音群——5组清冷星光之音......

    “真知之风”恒久不变；“凡俗生物”却以第一次为中心，逐渐向两边扩张为一个纯音程和一个大六度；“晦暗和弦”则以中间的f-a三度为中心两端亦对称地分别朝二度关系上升的七和弦扩张......

    作曲家关于“对立的永恒”的神秘主义思绪逐渐显现——音乐的发展建立在变量与定量的矛盾冲突中，因为“不对称扩张”手法的使用，素材的间距不断拉大，力度的对比也逐步升级，从最初的音量微弱神秘，到如今的气势恢宏......全然释放出现代技法的“不可能的魅力”！

    第25-27小节，各种各样的定量动机被缩减，只剩下八度的低音动机以ffff的极强音量奏出。

    尾声，晶莹的星光轻轻洒下，却不再虚无缥缈。范宁的落指具备一定硬度，音色具备一定穿透性，仿佛灵性与真知、物质与能量达到了具象统一！

    现代艺术家们有的已经入迷，有的思潮起伏！

    他们看到了宗教的体裁，如圣咏的形式，就蕴含着与无数独特新颖技法结合的可能。

    “比如，在固定低音的框架之上加上一条人声化的圣咏，并用一个类似无调性的旋律作为它们的对位？......”