旧日音乐家 第640节 (第2/2页)

或是雪橇的铃铛......”若依说道。

    “......回想起来，我能感到一种高度的空气的不同，周围有点冷，但比在山谷中间更自由、更纯净，这让我比以往任何时候都更坚定地赞美生活中任何美好的东西，也比我早期作品中对人类的描写温柔十倍。总之，关于最小的细节，我现在将敢于追求真理本身，敢于成为一个哲学家。”

    “前一段是你，后一半是尼采吧。”范宁凝视着她的眼睛。

    若依“嗯”了一声。

    尼采确实认为人们应该多通过自然界塑造自己的三观，在《人性的，太人性的》中，他就批判了“旅客们费劲气力攀登山顶，却忽视了沿途的美丽风景”这一现象。

    只不过这句批判，被后世的心灵鸡汤文学用烂了，以至于到了片面甚至庸俗的程度。

    其实尼采真正想强调的不是“沿途风景有多么美丽”，而是人在登山过程中的思考——把平日里想不通的问题重新放在这一过程重新审视和思考——来感受自己与自然融为一体时，内心会不会有什么变化。

    “说来也确实有趣，尼采认为自他1881年从阿尔卑斯山旅行回来后，才真正成为了一名哲学家......”范宁喃喃自语。

    “‘高山主义者’嘛。”若依冷不丁蹦出一个像是新造的名词。

    “ge simmel？”范宁一笑，瞬间会意，跟着拼出一个人名。

    若依没想到他这么快就能接住自己莫名其妙的思维发散，不禁也笑了笑：“齐美尔也是德国了不起的哲学家哦。”

    齐美尔曾用‘高山主义者’形容当时社会上存在的这一类......喜欢徒步远离喧嚣、沉心思考对于自身有重要价值的重大问题的人。

    他的学术重点在于都市社会学、货币哲学与个体自由，他关心大城市中处于“原子化”状态的普通个体的境况，提到一个人在城市之中压抑过久后......会存在通过心理疏离维持自身独特性的现象。

    或者说，“通过距离化实现自我保存”。

    但这种“自救”不是每个人都有运气实现的，不然也不会出现那么多终日郁郁的人们了。

    “按simmel的说法，我最后要再感谢你一遭，呵呵。”范宁逐渐笑得有些苦涩。

    “喔？”

    “五万美金呐......simmel在《货币哲学》里说，现代人通过物质如货币获得行动自由。”

    当然，获得“货币”后，有人让自己更加深陷城市，如纵欲挥霍者，有人却藉此尝试自救，如“高山主义者”。

    “不用谢，购画是交易。”若依背上单肩挎包。

    房门被拧动推开，深秋夜晚的冷风哗啦啦灌了起来。

    范宁久久凝视着那道浅红色风衣的身影。

    久久凝视着随风向后飞散的黑发和束腰带。

    他感觉自己眼里进了沙子。

    “嗳，范宁，我在想——”

    少女忽然转身。

    “嗯？”范宁顿时挪动脚步，把脸放到玄关灯照不到的暗处。

    “我在想，十天的时间，要不要尝试找一个最最完美的地方，去看头顶的星空？”她前话重提。

    “最最完美是有多完美？”

    “找一座足够高的山顶就行，阿尔卑斯山或许还不够高，去喜马偕尔邦，在喜马拉雅山脉上找一座或许够用。”

    “你是说，你......么？”

    “也可以是我们啊。”

    “......”

    范宁呆住了，他怔怔看着对方。

    第二十章 十日计划

    “我随意说的，彻底扰乱你生活的设想，听听就好。”

    “......”范宁依然如此怔怔地看若依。

    一分钟的对视。

    人啊，有时就是这么奇妙。

    作出一个或许足以改写一生的决定，只用了一分钟的时间。

    当范宁和若依两人重新上到二楼睡房的听音室，在沙发上落座后，范宁只额外浪费了10秒钟，打开钉钉，给自己的领导发了条消息。

    “辞职，之后不来了。”

    软件在下一刻被卸载。

    他和若依一道，躬坐在沙发上，十指交叉，抵住下巴，久久地出神思考起来。

    听起来，登山看星空，不难的事情。

    但如果登的是喜马拉雅山呢？

    如果是两个没有任何基础和经验，甚至身体素质可以说非常一般的青年男女呢？

    如果限制的时间......还是十天之内呢？

    且从昨天白天就已开始倒计时呢？？

    但，决定已经作出。

    去父母离开前往的那里看看吧，确有异常也好，是自己想多也好，或者，登山就只是登山。