旧日音乐家 第642节 (第3/3页)

生活在这堵高墙之下，重压与枯燥也是如影随形。

    每日晨祷一结束，范宁就需投入工作，审查、筛选从各地信众手中投递而来的乐谱与祷文，这一过程容不得半点差错，即便有学徒的辅助，他也需要聚精会神去把关。

    如果在弥撒仪式上响起了受到魔鬼诱惑的圣咏，或是有亵渎之语的经义流了出去，那是有罪的。

    凡受牵连者，前程必将毁于一旦。

    午时，范宁一般要先向“修士联审团”的几位高级神职人员汇报审查的初步结果。

    下午的工作则更杂一些：继续审查、教导学徒、编配圣咏和声或小型弥撒作品，有时还需处理委托人如贵族或主教的高价定制需求，如装饰繁复的彩绘经文......以前工期紧迫时，经常一连数周工作到深夜。

    天黑之前，范宁会收到修士联审团的复核结果反馈，如此每过去约半月，数量积累到一定程度，修士联审团会带着范宁一道，向院长波格雷汇报终审一次。

    所以，可以将范宁的职务，理解为一个“对院长和修士联审团负责的咨询幕僚”。

    “但今天波格雷院长在午时就直接召见我，而且明明两天前，才刚终审完一批......是有什么别的事情么？”范宁喃喃自语道。

    第二十三章 辩经

    范宁如此想着，其眼神缓缓扫过墙壁一侧开凿的呈蜂窝状的凹槽。

    它们像极了一台巨型管风琴的内部结构，里面放着一沓沓前一批次终审过后的羊皮卷轴。

    这是经文与乐谱的暂存处，自己近三天的工作量都在这里。

    其中，部分还绑有不同的分类标记物，如红绸为异端，金线为贵族奉献，白羽毛意味着提交者带有重要人物的推荐信，亚麻灰带则是有待进一步修补的古代典籍。

    红绸的比例赫然高居不下，且单独隔得离其他卷轴远远的。

    所谓异端......

    嗯，这一两年，整个默特劳恩地区也好，修道院内部也好，的确有一些不太安稳的动静或传闻：领主与主教明争暗斗，民间有异端蛊惑教众，年初还有一显赫家族因种种罪名而被抄家公审......

    但范宁一直很坦然平静。

    “艺术当侍奉神性良知。”——这是属于范宁内心的道德准则。

    他自己的人际往来非常干净，加之是成年后即为主作工，即便家族层面有什么倾扎，想牵连到自己头上也不容易。

    至于乐谱审查上的事情，虽然上面的人最后如何断定、如何处置，有他们各方面的考虑，但范宁从来都是如实出具自己的第一道意见。

    他的依据只会从两点出发，一是经义和文献记载，二是音律的优美和谐。

    有什么新的任务也好，委托也好，自己按职分安心领受就是了。

    午膳时间，范宁保持着缄默，缓缓用完了修女呈上的鹰嘴豆泥和蜂蜜烤南瓜。他的豆泥碟中额外加有奶酪，并且，还饮下了一整杯修道院自酿的淡啤酒。

    现在是复活节前的封斋期，律法规定修士禁食所有肉类及乳制品，但实用主义使之存在执行弹性，什么“可饮淡酒不可饮宴酒、可食鱼禽不可食红肉、蛋奶日常受限的合法......”诸如此类。

    尤其是以范宁的职务，他不用前往食宿区集中用餐，且面包和蔬菜基本可以做到按需供给，鸡蛋和奶酪每天配额2枚，而淡啤酒，封斋期间每天翻倍配额4公升。

    范宁总是会慷慨地将余量赏赐给其他表现出众的修士与学徒，审查室的同僚们因此更加敬爱这位年轻的导师。

    用完午膳后，范宁走出房门，穿过回廊。