第34节 (第1/2页)

    有个老翁指向左侧，“在东南角！老朽看见素服……”

    话还未讲完，一僧人抚掌反驳，“非也非也，明明在西北方位！”

    几个小沙弥挤作一团争辩：“在下边！”“在上边！”

    众人因站位不同，所见方位各异。

    众人在争辩，只有叶暮独独望向镜中，铜镜里映出自己朦胧的轮廓，正与闻空持镜的修长手指叠在一起，他说得是，镜中佳人。

    佳人。

    一句话就把她之前对他的不满浇得酥软，一笔勾销了。

    叶暮原是不打算这么轻易就绕过他的。

    他明明已经去过小屋了，见过她给他添置的物什了，总该有声谢语吧？他在外八年，写封信给她也不过分吧？云游四海，回来给她这个徒弟带份礼也是人之常情吧？

    叶暮不觉自己那天不欢而散有何错处，只是心里不爽快，她是打定主意今日若他不先理她，她是绝不会先开口说一个字的。

    但是，他叫她佳人诶。

    他明明可以说“诸君且看镜中的女施主——”

    他没有。

    他明明可以说“诸君且看镜中的四姑娘——”

    他没有。

    他说的是“诸君请且看镜中佳人——”

    在千年古树下，在众目睽睽中，在佛前。

    佛祖面前可是不能说谎的。

    叶暮的心瞬间就熨贴了，是了，她在他心中是佳人一枚。

    眼下众说纷纭，镜影随着闻空手腕的轻转而方位不定。

    闻空微微侧首，见叶暮望着镜中出神，嘴角噙笑，便温声问道，“看来四姑娘心已解惑？”

    叶暮正看着镜中与他衣袂相叠的影子出神，忽闻此问，不由抬眸，长睫轻颤。

    她被突然发问，有点不好意思，叶暮虽素来从容，不是个扭捏的主，但她方才哪有静心参详佛理，一心开小差去了，此刻难得生出几分赧然，“师父，我说不好……”

    “但说无妨，”闻空宽慰，“见地无高下，你如何想，就如何说。”

    众人的目光又汇聚而来。

    叶暮沉吟片刻，从闻空手中接过镜子，“诸位请看，我笑，镜中影笑，我生气，镜中影生气，这喜怒哀乐之影，可曾在镜面留下半分痕迹？”

    众人尚且不解。

    说罢只见她素手轻翻，将镜背示众，“如果离开了镜体，则万千影像皆无从显现，成了虚妄，镜中花，水中月，本无定所，若执着于方位，便是着了相，岂非是刻舟求剑？”

    “所以诸位，你们都被师父的题目骗了，若执着于找心在何处，与追逐这虚妄镜影有何异？”

    “这道题，”叶暮看向银杏树下的信众，“本身就是个陷阱。”

    话音一落，满庭寂然，银杏叶纷飞，她的素白披帛仿佛在应和这机锋。

    叶暮见大家不语，转头望向闻空，低声问，“师父，可是我妄言了？”

    “善哉！”不待闻空应答，那位白眉老僧忽然击掌赞叹，“女施主此言，如醍醐灌顶！我等在这争辩东西南北，却忘了能映万千影像的，恰是这不动的镜体本身，想不到姑娘年纪轻轻，竟能参透佛法。”

    闻空眼底掠过惊澜，对叶暮颔首，“四姑娘慧心玲珑，竟能窥见此处关窍。”

    他随即环视在场众人，“世人常将‘心’视作一物，以为它藏在胸膛里，有具体样貌，可被捕捉、被擦拭、被寻得。实则不然。”

    闻空的袍袖随风微动，“心若明镜台，物来则映，物去则空，映照万物而不染一尘，诸位，当你停止向外追逐，放下执念，放下'我一定要找到真心'的这份执着时，正是真心显露之时——”

    恰此时，午钟破空而来，就在这庄严的音声之中，闻空最后的话语清晰叩在每个人心上，“妄心歇处，即是菩提。故佛曰：觅心了不可得。”

    涤荡层云，漫过寺檐，钟声渐歇，众人仍沉浸在那玄妙的禅意中，若有所思。

    叶暮垂睫。

    怪道闻空日后能成为受人敬仰的国师呢，他竟能将那些佶屈聱牙的经文，转为最通俗的话语，引导着每个聆听者从高深精妙的佛理中，获得自己的清明与安宁。

    她前世虽在寺中避世，却对佛法兴致寥寥，一回讲经都未曾听过，今日头一次参与这佛法辩论，倒觉得颇为新鲜。

    闻空所言，其实与她昔日抄经时所感隐隐相合。

    我们总是下意识觉得，心就该待在胸膛里，是个有模有样的实体，但佛说，凡所有相，皆为虚妄，其实它无实体，无来处，只是缘生缘灭的幻象。

    方才情急之下，她凭着抄经积攒的那点朦胧体悟开口，没想到竟派上了用场。

    可叶暮心里清楚，自己远不如闻空那般通透，师父或许已抵达超然之境，能视万缘如幻，不住于相。

    但她做不到。

    她只是个受困在婆娑世间中的普通人。

    这一世归来，她心中有未能弥补的遗憾，她有执念，她放不下。

    也不能放下。

    何况，叶暮想了想，若都如闻空这般圣贤无相无念，少了快意恩仇