旧日音乐家 第171节 (第1/3页)

    圣礼台上乐器响起的调校声，让两人马上安静了下来。

    几位演唱家在小型管弦乐队配合下，轮番演绎了十多首以巴萨尼的诗为歌词的艺术歌曲，在这些隽永悠长的小型作品结束后，唱诗班缓缓入场，米尔主教趁着短暂的机会，作了一段简单的引言，其中有一句话令范宁印象深刻。

    “每个人都必须遵从内心的自由意志一次又一次地生产真理，否则他就会枯萎。巴萨尼以毕生追求真理，即使那不是终极真理，但至少不会被历史判定为失格。”

    塔拉卡尼大型宗教作品，《a小调安魂曲》演奏开始，这是范宁第一次接触隐知时，在啄木鸟事务咨询所的留声机中听到的，用做稳固神智的秘仪祷文的音乐。

    在弦乐沉重节奏和钟声的陪衬下，木管配器组和圆号吹出灰暗怅惘的前奏段，随后合唱团在管风琴伴奏下，唱出灰暗、恐惧、令人为之战栗的圣咏主题。

    圣雅宁各骄阳教堂无疑是声响效果顶尖的建筑，在现场的聆听体验让范宁一度浑身血液上涌，头皮发麻。

    声乐果然是一种直击人心的乐器，某些冲动开始从内心深处浮现，并且越来越强烈。

    罗伊显然有所察觉，在中途换幕调整的间隙，她凑过去轻声问道：“范宁先生，可以问一下你在想什么吗？”

    范宁望着台上唱诗班庄严肃穆的陈列，缓缓应道：

    “如果我想在下一首交响曲的末乐章加入合唱，那会怎样？”

    第八十九章 有何不可

    “加入合唱？下一首交响曲？”罗伊眼睛睁大，睫毛闪动，“范宁先生是说，在《第二交响曲》的写作中就想加入合唱？”

    “是这个意思。”范宁目光依旧停留在诗班席的方向，“你觉得会怎样？”

    “会受到质疑。来自各个方面的，各个阶段的，带着心照不宣的联想的质疑。”

    “有你吗？”

    “自然没有我。”她的语气稍稍变快以示强调，“但会有其它所有人。”

    “浪漫主义时期之初的那批作曲家，在创作交响曲时都被吉尔列斯带来的巨大压力压得喘不过气，在他们艺术生涯的任何时期的任何一号交响曲，都会被大量的同行、欣赏者和乐评人拿去和这位本格主义巨匠来对应比较，他们在创作之前的通用步骤不是先构思灵感，而是先做好自我心理建设...”

    “范宁先生，你才不到23岁，比我大一岁的年纪，而且，你才即将写到《第二交响曲》。”

    范宁低头无奈一笑，他承认罗伊说得一点不错。

    前世有位巨匠贝多芬，这里有位巨匠吉尔列斯。

    贝多芬并非是率先在《第九交响曲》（op.125）中加入合唱的，早在写“贝九”之前，他就抱着试验心态创作了《c小调合唱幻想曲》（op.80），其作品脉络基本同样遵循了“痛苦-阻滞-冥思-欢乐-超脱”的脉络，合唱主题听起来更是和“贝九”基本如出一辙。

    这部作品虽然同样是大师手笔，但思想深度自然不如“贝九”，而且由于技法积淀未够，贝多芬暂时拿出了钢琴，作为乐队与合唱团对话的媒介，与其说是“带声乐的交响曲”，其实更接近于“带声乐的钢琴协奏曲”。

    但从实验作品的角度出发，贝多芬无疑是位务实的巨匠，他没有一上来就好高骛远，而是从探讨交响乐和声乐的融合可能开始，逐步为后面《第九交响曲》的成功铺路。“贝九”末乐章以德国诗人席勒的《欢乐颂》为歌词谱曲，铸就了一部宏伟、庄严、充满哲思和对人类终极意义探讨追寻的壮丽颂歌，是其艺术生涯的最伟大之作，也是那个时代的登峰造极之作。

    从op.80到op.125，前世的范宁经常拿这个例子，来论证“谱写崇高绝不是仅靠天才的一瞬灵感”，伟大如贝多芬，也同样是因坚韧和勤勉，因对艺术的务实和虔诚而达成不朽。

    现在在这个世界，作为逝世即标志本格主义时期结束的巨匠，吉尔列斯同样经历过类似的轨迹，他对于将声乐融入交响曲的尝试，自《第七交响曲》就开始了，先是从小型二管制 独唱开始，再是回归三管制 四部合唱，最后才是在《第九交响曲》中写出三管制 四重唱 两个混声合唱团的庞大规模。

    后者同样